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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。臨済宗相国寺派。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。掛け軸 中国清時代人物図 肉筆掛け軸 激安骨董品 古美術 AK2189A9-2。諸岳奕堂曹洞宗の僧。印石 印章 印鑑 032。総持寺独住一世。会津八一遺墨 【限定500部】 希少・豪華本。名古屋生。掛軸（かけじく） 掛け軸 書 一行 一行書 床の間 仙龍?。梅崖・三界無頼・無以子と号す。ゴルフ 風刺画 日下部徳丸。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。中国 清時代 古掛け軸「紙本」肉筆保証 中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。掛け軸 扇面 ちょっと怖いし… 木箱付き。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。端渓硯 太史硯 硯 亀と蓮花葉彫刻 硯。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。須田剋太 書。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。和額 扁額 書画 レトロ。ご覧いただきありがとうございます。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。
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