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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。『紅牙撥鏤尺』文鎮　希少　激レア　価格交渉OK！。再度、招春寺住職を拝命。硯石。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。 箱書、花押があります。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K031。書道作品 日本力 世界一 額装。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。桐野利秋掛け軸。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。【茶道具】遠州流８代家元　小堀宗中筆「自笑」横物　軸　B800。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252