HOT ! 【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202 真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸

真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■藤澤南岳は明治維新直前に朝敵と目された高松藩の藩論を佐幕から勤王に転換させるなど、政治の舞台で活躍した高名な儒学者。落款は「七十三翁南岳」、印章は白文「藤澤恒字君成」、赤文「南岳」。1915年藤澤南岳翁七十三歳時の肉筆作品です。【ご参考】藤澤南岳 (ふじさわ なんがく)天保13年9月9日(1842年10月12日)-大正9年(1920年)2月2日幕末から明治期に活動した儒学者。讃岐国(現在の香川県)生まれ。讃岐の儒者藤澤東の長男。名は恒、字は君成、通称は恒太郎。号は醒狂、香翁など。大坂の泊園書院を父から継承し、数千人の門人を擁した。異端を排除し、主君に対する忠義を重んじた。高松藩に仕え、左幕派だった藩論を一夜で朝廷派へと変換した。戊辰戦争後、藩の保全に尽力、藩学講道館にて督学、1887年大成教会を興した。長男は衆議院議員となった藤澤元造(黄鵠)、次男は関西大学初の名誉教授となった藤澤章二郎(黄坡)。小説家の藤澤桓夫は章二郎の長男。「通天閣」や「寒霞渓」の命名者である。大阪市内の精華小学校・集英小学校・愛日小学校・桃園小学校・愛珠幼稚園・(神戸市立)好徳小学校も南岳が命名した。大正9年(1920年)歿、79才。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約192cm 幅約56.5cm。藤澤南岳 「肉筆絹本 掛け軸」＆「修身新語」 | 塩江つれづれ。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223。絶頂　呉竹　呉竹監製　3丁型。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。掛軸　まとめて49本セット書画 中国画 山水 花鳥 日本画 佛画！。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K093。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。『紅牙撥鏤尺』文鎮　希少　激レア　価格交渉OK！。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K031。書道作品 日本力 世界一 額装。硯石。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。桐野利秋掛け軸。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。【茶道具】遠州流８代家元　小堀宗中筆「自笑」横物　軸　B800。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229