HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。 （十寿円満図）。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。DSC904491.jpg。花園大学卒業。【掛軸】五島青滝「春蘭之図」共箱 二重箱 茶掛 画賛 花 茶道具。高野山　座主　管長の書　仰勇猛以策定　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。梅津栄 直筆色紙。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。現在に至る。茶道具 掛軸 横物 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤虎洞 雪月花 寛海 弟子。掛軸　吉田翠鳳　虎　月。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 松竹梅鶴 野村雪草 美術品 雪草。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。軸先：木製刷毛目。掛け軸 中林道教 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 掛軸 美品。【華邦作】 赤富士 掛け軸。　　箱書、花押があります。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。世間と比較しない事。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。日々是好日　小林太玄　掛け軸。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。