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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。愛知県中島郡中野村に生まれる。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。讃岐高松儒者 藤澤東亥[行書 五絶](1794 -1864)紙本 共箱!。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。明治22年 隠岐新太郎 「京都名所独案内図絵」古文書 古地図。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。骨董市仕入れ品 中国近時代 掛軸  肉筆保証  DE634C8-3。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。【落款】:英宗【参考】:明治4年10月1日(1871)~ 昭和20年3月21日(1945) 75才諱は義雄、室号は青龍窟。掛け軸 中林道教 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 掛軸 美品。【華邦作】 赤富士 掛け軸。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。 (十寿円満図)。成田千空 作 ふた親のくに 秋領の 藤しらく 肉筆真作 書道 色紙 中村草田男。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸(十三佛)。【本紙】:紙本【箱付】:合箱【寸法全体】:約203x63【寸法本紙】:約116x42【品番】:24041703【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。江戸時代 宝暦期 真了房光秀書「地鎮 龍伏」天星尺 さしがね 財病離義官却害吉。日々是好日 小林太玄 掛け軸。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。硯 すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。大正11年3月発行 萬朝報附録『実用 東京案内大地図』両面地図/古地図 西川旅館。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。
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